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高僧大德非常多，但肉身菩萨为什么这样少呢？这与修行者的愿心有直接的关系。 许多高僧在圆寂时。嘱咐将遗体火化。我曾问过一们公认的高僧，问他往坐后是否保留遗体，他说：“四大皆空，不着于相，留个臭皮囊干什么？...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16203659735.html
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。佛教强调修行。为了修行，佛教徒要去专门研究人体的各个部位，虽然这种做法并不是出于医学的目的，而只是为了能够从感观上更好地否定人生，将人身看作是臭皮囊，不值得留恋，然而其客观的效果却促进了人体解剖学的...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16430461012.html
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人为贵”。古代《尚书》把“寿”列为五福之首。佛教虽然注重心灵的超越，而把人的躯壳视为臭皮囊，但是佛教理论仍把“寿”看作“命根”的同义语。即使在“六道”中还以人最为宝贵，这是因为修行人还要“借假修真”，...
郑伟宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21345864263.html
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的正信。佛教强调修行。为了修行，佛教徒要去专门研究人体的各个部位，虽然这种做法并不是出于医学的目的，而只是为了能够从感观上更好地否定人生，将人身看作是臭皮囊，不值得留恋，然而其客观的效果却促进了人体...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08495573734.html
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显而易见，故认为“身为苦本”，惟有断绝苦的根源，才能出离生死的苦海。 修持“四念处”，观身不净，有些出家众或在家居士，不能破除我执，沉空滞寂，生大厌离感，则将色身视为臭皮囊、色壳子，甚至苛责养生保健者...
焦金堂
|佛学论文|因明|五明|
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第六条不戴香花蔓，不以香油涂身，其实我们的身体九孔常流不净，那里有香呢？本来是臭的，故称臭皮囊，我们不应起我执我见，本来此身体九孔常流不净，却要涂上香水去掩饰它，这是虚伪的，涂的不过在外边，里面...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06001779007.html
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所需？
痴意汝云何，不护净树身，
何苦勤守护，腐朽臭皮囊？
首当以意观，析出表皮层，
次以智慧剑，剔肉离身骨。
复解诸骨骼，审观至于髓，
当自如是究，何处见精妙。
如是勤寻觅，若未见精妙...
寂天菩萨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05242279293.html
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客观规律。有人说，这位老人家不同凡响！有“神通”，有超越时空的本事，他还能长出一米长的金刚毛来，是人间奇迹……这类话，不可取，也不可信。真正信佛的人都懂得，人的身体说穿了，祇是“臭皮囊”而已，长一根“...
秦孟潇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06392882527.html
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这不用教，它自然就会了。对此，小乘法怎样对治呢？当你觉得某个女人很好看，就把她观成骷髅或臭皮囊，这样就能打消你的贪心。有些人白天还可以转念，可是到了晚上一睡着，梦里就糊涂颠倒。因为这是与生俱来的习性，有...
根松仁波且
|气脉|明点|戒淫|
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真心被六尘所覆盖的八个原因
真心被埋没，真心给失落，真心被迷失，真心被六尘所覆盖，主要由于我们没有认知它、肯定它、珍惜它，其错误原因如下：
(一)为形所役
人的一生，忙忙碌碌，就是为这个肉体服务，我们所有的念头动机，都是根据肉体产生，古 人说这叫“躯壳起念”，明明它是不永恒，不可贵，死了不多久就发臭，是具臭皮囊，但是 我们却一生都在为它服务，做了它的奴隶。...
不详
|五明研究|
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